今日开讲：中华英雄岳飞
——南昌市讲学堂文化艺术中心“英雄谱系”系列首场讲座纪实
引言：当英雄的故事在千年之后依然滚烫
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”2026年9月28日清晨，南昌市讲学堂文化艺术中心的银杏叶刚染上秋意，二楼明伦堂内已座无虚席。来自全市中小学的教师、企事业单位的青年骨干、白发苍苍的老学者，乃至身着校服的中学生，共同期待着一场跨越千年的对话——讲学堂“英雄谱系”系列讲座首场《中华英雄岳飞：铁血丹心照汗青》正式开讲。
主讲人是江西文化界名人欧阳先生。他没有急于翻开讲义，而是先在屏幕上展示了一幅《中兴四将图》摹本：“这幅南宋宫廷画作里，岳飞是唯一身着布衣、面容清瘦的将领。史书记载他‘家无姬妾，身无余财’，却留下了‘撼山易，撼岳家军难’的传奇。今天，我们不只讲他的战功，更要探寻：为何一个距今近千年的武将，能让不同时代的中华儿女为之热血沸腾？”
台下响起热烈掌声。这场讲座，注定不只是一次历史回溯，更是一场关于民族精神基因的当代解码。
一、生平事迹：从汤阴农家子到“民族魂”的淬炼之路
（一）少年立志：耕读传家埋下的忠义火种
“岳飞的故事，要从河南汤阴的一个普通农家说起。”李明哲教授翻开《宋史·岳飞传》，用生动的语调还原历史场景：
北宋崇宁二年（1103年），岳飞出生于相州汤阴县永和乡的一户佃农家庭。父亲岳和虽家境贫寒，却深信“耕读传家”，常对年幼的岳飞说：“文能安邦，武能定国，做人当如青松，宁折不弯。”岳飞自幼聪慧，白天随父耕作，夜晚在油灯下读《左传》《孙子兵法》，尤其痴迷关羽、张飞等忠义人物的故事。
“十二岁时，岳飞曾试图跃马挽弓，却被卖艺师傅笑称‘力气太小’。他不服输，每日晨起负重跑步，傍晚在村口老槐树下练习臂力，三年后竟能拉开三百斤的硬弓。”教授展示了一张复原的宋代弓弩图，“这种‘不服输’的韧劲，贯穿了他的一生。”
命运的转折发生在宣和四年（1122年）。十九岁的岳飞目睹辽兵南下劫掠，毅然告别母亲，投身河东路平定军。临行前，岳母姚氏在他背上刺下“尽忠报国”四字——这四个字，后来成为岳飞一生的精神坐标。
（二）从军抗金：铁血丹心铸就“岳家军”神话
“靖康之变后，北宋灭亡，徽钦二帝被俘。此时的岳飞，已从一名普通士兵成长为独当一面的将领。”教授切换PPT，展示南宋初期的军事地图：
建炎元年（1127年），岳飞在相州加入宗泽麾下，因作战勇猛被提拔为秉义郎。宗泽临终前拉着他的手说：“渡河！渡河！收复中原！”这句话成为岳飞毕生的使命。此后十年，他转战南北，先后收复建康（今南京）、襄阳六郡，建立起一支纪律严明、战斗力极强的军队——史称“岳家军”。
“岳家军的战斗力从何而来？”先生抛出问题，随即给出答案：“首先是‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’的军纪。”他引用《鄂国金佗稡编》的记载：“有士兵拿了百姓一缕麻绳绑马，岳飞立即将其斩首示众。百姓送来的酒肉，一律分给士卒，自己分毫不取。”
最具代表性的战役是绍兴十年（1140年）的郾城大捷。面对金兀术的“铁浮屠”（重装骑兵）和“拐子马”（左右翼骑兵），岳飞亲率背嵬军冲锋，命士兵手持麻扎刀、提刀、大斧，专砍马腿。“史载‘杀兀术婿夏金吾、副统军粘罕索孛堇，兀术遁还汴京’，这一战彻底粉碎了金军‘不可战胜’的神话。”教授播放了一段根据史料复原的动画：岳家军士兵挥舞长刀，马蹄声、喊杀声震天动地，金军铁骑纷纷倒地……
（三）风波亭悲歌：忠诚与理想的终极殉道
“正当岳飞准备‘直捣黄龙’时，命运的阴影悄然降临。”先生的语气变得沉重。绍兴十一年（1141年），宋高宗赵构与宰相秦桧为求和，以“莫须有”的罪名将岳飞逮捕入狱。
“莫须有”三字出自《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’”先生解释：“‘莫须有’意为‘也许有’，三个字道尽了封建皇权的残酷与荒谬。”
同年十二月二十九日，岳飞在临安大理寺狱中被害，时年三十九岁。临刑前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，以证清白。
“岳飞的死，是个人的悲剧，却是民族精神的升华。”先生展示了一组对比数据：岳飞死后，宋金议和，南宋向金称臣纳贡；但民间却自发修建岳飞庙，杭州岳王庙的香火从未断绝。“人们纪念的，不是他的权位，而是他‘明知不可为而为之’的忠诚，是‘还我河山’的理想主义光芒。”
二、精神传承：从“尽忠报国”到“民族复兴”的千年回响
（一）历史长河中的“精神坐标”
“岳飞的影响力，远超一个朝代的范畴。”先生将时间轴拉长，梳理岳飞精神的传承脉络：
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宋元之际：文天祥在《正气歌》中写道“或为渡江楫，慷慨吞胡羯”，将岳飞与祖逖、宗泽并列，视为民族气节的象征；
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明清时期：《说岳全传》等通俗小说广为流传，岳飞形象从历史人物演变为“忠义神武”的民间信仰，各地岳王庙香火鼎盛；
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近代以来：梁启超称岳飞为“中国历史上最伟大的军人”，孙中山赞其“为国家牺牲的精神，真是伟大”；抗日战争时期，《满江红》词谱被谱成歌曲，激励无数中华儿女浴血奋战。
“为什么不同时代的人都能从岳飞身上找到共鸣？”先生总结道：“因为他代表了中华民族最核心的精神特质——忠诚、担当、坚韧、清廉。这些品质，在任何时代都不会过时。”
（二）当代价值：英雄精神如何照亮现实？
讲座的高潮出现在互动环节。一位中学历史老师提问：“现在的孩子崇拜明星、网红，对岳飞这样的历史人物感到陌生，我们该如何引导他们？”
先生没有直接回答，而是分享了讲学堂此前的一次调研：“我们在南昌做过问卷调查，90%的学生知道‘岳飞’这个名字，但只有30%能说出他的主要事迹。这说明，不是孩子不感兴趣，而是我们的讲述方式出了问题。”
他提出“三个结合”的传承路径：
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与学校教育结合：将岳飞故事纳入语文、历史教材，通过情景剧、辩论赛等形式让学生“代入”历史。例如，让学生模拟“岳母刺字”的场景，体会“尽忠报国”的分量；
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与家庭教育结合：鼓励家长带孩子参观岳王庙、观看《精忠岳飞》等影视作品，在亲子互动中传递英雄精神。讲学堂曾组织“亲子读《满江红》”活动，一位父亲说：“和孩子一起背诵‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，我才明白什么是‘家国情怀’”；
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与社会实践结合：组织青少年参与“重走岳飞抗金路”研学活动，在汤阴岳飞庙、朱仙镇大战遗址等地实地感受历史。去年暑假，讲学堂带领20名学生赴河南考察，一位学生在日记中写道：“站在郾城古战场上，我仿佛听到了战马的嘶鸣，更懂得了‘责任’二字的含义。”
（三）讲学堂的实践：让英雄“活”在当下
“我们今天举办这场讲座，只是‘英雄谱系’系列的开始。”讲学堂负责人汤志东在总结发言中介绍，中心已规划“十大中华英雄”专题，除岳飞外，还将讲述文天祥、林则徐、邓稼先等人物的事迹。
为了让英雄精神“可触摸、可感知”，讲学堂推出三大举措：
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“英雄手札”展览：展出岳飞《乞出师札子》摹本、文天祥《正气歌》书法作品等文物复制品，让观众近距离感受英雄的文字力量；
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“英雄精神工作坊”：邀请退役军人、抗疫医护人员分享“当代英雄”的故事，对比岳飞精神与新时代的奉献精神；
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“少年英雄说”演讲比赛：鼓励学生以岳飞等英雄为榜样，讲述身边的“平凡英雄”事迹，目前已收到稿件300余篇。
有位参赛学生写道：‘我的爸爸是消防员，他救火的背影让我想起岳飞冲锋的样子。’这就是英雄精神的传承——它不是空洞的口号，而是融入血脉的责任与担当。”汤志东说。
结语：英雄从未远去，精神永远年轻
讲座结束时，讲学堂会员们齐身起立，堂内响起全体会员齐诵《满江红》的声音：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇……”铿锵有力的诵读声中，白发老者与稚嫩童声交织，历史的回响与现实的激情碰撞。
先生在结束语中说：“岳飞的故事告诉我们，真正的英雄不是天生的，而是在关键时刻选择了坚守理想、承担责任。今天我们纪念岳飞，不是为了回到过去，而是为了在中华民族伟大复兴的征程中，找到属于自己的‘尽忠报国’方式。”
走出讲学堂，冬日的阳光洒在“南昌市讲学堂文化艺术中心”的牌匾上。一群中学生围在一起讨论：“岳飞要是看到我们现在的生活，一定会很欣慰吧？”“嗯，我们要好好学习，将来也为国家做贡献！”
风过银杏叶，沙沙作响，仿佛在回应着这些年轻的声音。英雄的故事，还在继续；精神的火炬，正在传递。这，或许就是对岳飞最好的纪念。
讲学堂“英雄谱系”系列预告第二场：《文天祥：留取丹心照汗青》时间：2026年10月26日 14:30-16:30主讲人：江西省作家协会员章武平先生
